حتى يصحّ التشبيه للشاعرين جميعا ؛ وإلّا كان تشبيها بعيدا غير واقع موقعه الذي أريد له . قال « 56 » : وينبغي للشاعر أن يحترز في أشعاره ؛ ومفتتح أقواله ، مما يتطيّر منه أو يستجفى من الكلام والمخاطبات ؛ كذكر البكاء ووصف الخطوب الحادثة ؛ فإن الكلام إذا كان مؤسسا على هذا المثال تطيّر منه سامعه وإن كان يعلم أنّ الشاعر إنما يخاطب نفسه دون الممدوح ؛ فيجتنب مثل ابتداء الأعشى بقوله « 57 » : ما بكاء الكبير بالأطلال « 58 » ومثل قول ذي الرمة « 59 » : ما بال عينك منها الماء ينسكب وقول أبى نواس [ 128 ] « 60 » : أربع البلى إنّ الخشوع لبادى * عليك وإني لم أخنك ودادي ومثل إنشاد البحتري لأبى سعيد « 61 » الثّغرى : لك « 62 » الويل من ليل بطاء أواخره « 63 » فقال له أبو سعيد : الويل لك والحرب ! وإنشاد أبى حكيمة راشد بن إسحاق لأبى دلف : ألا ذهب الأير الذي كنت تعرف

--> ( 56 ) عيار الشعر 122 . ( 57 ) جمهرة أشعار العرب 56 . ( 58 ) تمامه : وسؤالي وما ترد سؤالي ( 59 ) ديوانه 1 ، وقد سبق . ( 60 ) عيار الشعر 122 . ( 61 ) في الديوان 162 : هو يوسف بن محمد . ( 62 ) في الديوان : له الويل . وفي عيار الشعر : من ليل تطاول . ( 63 ) تمامه : ووشك نوى حىّ تزمّ أباعره